剎那與永恆

剎那是梵語，意指一轉念之間，也就是極短時間。永恆則是剎那的相反，長長久久，恆遠不變。常有人說，剎那即永恆，那是美化狀態的轉折，也是難得的機會。


剎那即永恆最典型的案例是英國女王伊麗莎白的故事。伊麗莎白女王還是公主的時候，與夫婿前往肯亞度假，住在樹屋觀光區。顧名思義樹屋是建在樹上的飯店，是有名景點，伊麗莎白在地面上還是王儲身分，但爬上樹屋時傳來父王駕崩的不幸消息，剎那間她由王位繼承人成了大英帝國領導人，身價天淵之別，判若兩人。


人世間，剎那變永恆的故事並不多見，麻雀變鳳凰的案例才會被人津津樂道。有許多人剎那間機會改變了命運；像街頭流浪漢中了樂透彩，剎那間由窮光蛋變成大富翁，不過也有人雖然有了剎那間的機緣，卻無法變為永恆的結果。國內外都有人中了大獎，由窮變富，改變人生，卻因沒有智慧，不會安排，未能善加運用，揮霍無度，很快散盡財富，幻夢一場，依舊潦倒；有人甚至惹得一身是病，引來殺機，斷送一生。


一般人常說，有因緣也要有福分，否則往往無法享受，其實福分應是智慧與定力，沒有智慧與定力，遇到突來的鴻運，心理沒有準備，一時不知如何是好，只有隨波逐流，學好沒那麼快，學壞卻樣樣行，剎那的機運反帶來永恆的災禍。


命運難以掌握，機會也難以創造，每個人無法寄望剎那創造永恆，卻可自我努力，讓下一刻比上一刻好。永恆本來就是剎那的累積，由點而線，由線而面，人生就因點點滴滴的組合而豐盈，只要有努力，就不怕沒收穫，怕的是不著實際，時時盼望天上掉下來禮物，即使盼到了卻無福消受，還是空夢一場。

（曾言）另類財富

布施

01/03/2009
北海34岁华青蔡奕彬患上肾病後失去工作，
耗尽储蓄治病，右眼因糖尿病影响而失明，
每周洗肾3次。本队资助医药补助金6百令吉。

自在人生

　　人生有多种：有服务的人生，有自私的人生；有智能的人生，有愚痴的人生；有快乐的人生，有烦恼的人生。有的人的一生，只想到饮食男女，好象马牛一样，水草之外，别无所求；有的人的一生，贪得无厌，得陇望蜀，做欲望的奴隶。真正想要获得自由自在之解脱人生的人，实在为数不多！

　　你看！世界上有的人为了钱财而不能自在；有的人为了感情而不能自在；有的人为了思想见解而不能自在；有的人为了功名富贵而不能自在。

　　人生的左右，经常吹着八种境界之风，此即：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；谁不为此八风所动，谁不为此八风所苦。我们随着此八风境界所转所动，想要自在，实在难矣！

　　吾人想要获得自在的人生，就要懂得“人我互调”、“以人为我”，如此很多事情就能心平气和，自然就会有自在的人生。

　　我们要能逆向思考，凡事不要求对方，先想想自己；要以责人之心责己，用恕己之心恕人，当能获得自在的人生。懂得平等互惠，懂得包容体谅，自在的人生就可以在当下实现了。

　　例如，金钱被人倒闭了，就想：这可能是我前世有欠于他，今生还他算了。如此观照，当然就能自在。

　　爱人离我而去，心不甘、情不愿；但是你如果能回头一想：我爱他，就应该尊重他的自由；想到他的自由，自己怎能不自在呢？

　　名位失去了，不必感到痛苦！无官一身轻，不是一样可以逍遥，怎会不自在呢？给人毁谤了，不必想到难堪！你想到这是替我消灾，不但不去计较，反而应该感谢他，你怎能不自在呢？

　　人生就如一座工厂，就看你工厂里出产的产品如何？如果你生产的产品是明理、觉悟、利他、奉献，你的工厂的名誉就会好，而你的人生又怎能不自在呢？

　　人生的自在，不在他求，不是他人赏赐；自在是自我的事情，自我的当下转识成智、转我为人、转苦为乐、转迷为悟，当然就可以转束缚的人生为自在的人生了！
星雲大師

事之兩面

　　世間上的事情沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的是與非，任何事都有其兩面。世界原本就是一半一半，白天佔一半，留一半給夜晚；有一半是男人，另一半是女人；雖願善念常據心頭，另一半的惡念卻也蠢蠢欲動。李密庵的〈半半歌〉也說：「百年苦樂半相參。」在此提出世事之兩面，供大家細思量：
　　第一、錢能福人亦能禍人：常言道「有錢有福氣」，錢財的用處甚大，可以讓人不愁生計，優渥過活，更可以做善事，救難濟貧。但俗語也說「人為財死」，有些人為了貪取錢財，作奸犯科，不擇手段；或雖有大量錢財，卻只知過燈紅酒綠的生活，揮霍無度，活得全無意義，反而為錢所禍。
　　第二、藥能救人亦能殺人：恰當的用藥，能讓人遠離疾病的威脅而恢復健康，延長壽命。但藥品一旦誤用、濫用，卻會危害生命。譬如安眠藥，有人以它解決失眠的痛苦，亦有人以它結束生命。而因聽信偏方，延誤醫療，以致喪身失命的消息，也常有所聞。可見藥能救人亦能殺人，端看如何用藥。
　　第三、話能慰人亦能傷人：「良言一句三冬暖」，一句好話能安慰人，讓人歡喜，讓人得到鼓舞。「惡言一句六月寒」，一句不得體的話，也會讓人傷心難受，士氣全無。「一言興邦，一言喪邦」，人都有一張口，如何善用，就看自己的智慧。
　　第四、學能用人亦能障人：擁有學問，能懂得許多知識，小則可以自受用，大則可以造福社會人群。但如果太固執自己所知悉的學問，也可能以成見、偏見看待世間事，至此，學問反成所知障。因而連孟子都說：「盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。」
　　世事難求全，雖無法要求人間盡善至美，但願大家把握好的一半，改善壞的一半。比方說：用我們的錢財來福利人，我們的藥都是救人，說的都是善言良語，以豐富的學問匡時濟世。如此，在這佛一半魔一半的世界，也算是向佛遠魔了。
第一、錢能福人亦能禍人，
第二、藥能救人亦能殺人，
第三、話能慰人亦能傷人，
第四、學能用人亦能障人。

布施

21/02/2009
高渊陈彩凤女士（50岁）单亲家庭，与一名 18岁女儿及75岁高龄的母亲同住，陈女士在一 间车 衣厂工作，微薄的收入无法应付身患胃酸倒 流及颈部的甲状腺的医药费。本队资助医药 补助金6百令吉。