我们生活在群体中,平常要和别人相见,不论是识与不识,都必须打声招呼,表示沟通、友谊。人和人之间,有四道桥梁,可以使彼此相处愉快,减少磨擦的冲突。
第一道桥梁,相逢三句话。中国人说,见面三分情,大家有缘相见,为了表达我们的友善,你好,今天很好,今天天气很好;或是,你来了,你辛苦了,请坐。赞美的语言,像香水,一滴能使四周弥漫迷人的香气。我们到其它国家旅行,他们热情的说Hello!How are you? Good luck!我们听了都很开心。见面三句话,赞美和祝福,搭起我们第一道友谊的桥梁。
第二道桥梁,相逢要微笑。不论是故旧或新交,一张有表情有笑容的脸孔,使人如沐春风,彼此心无城府的笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人,就像一朵失去颜色和香味的花,得不到别人赞赏的眼光。
第三道桥梁,生气慢半拍。如果感觉自己如愤怒的火山,即将爆发时,不妨深呼吸,把到嘴边的话,慢个半拍。比方,我们唱歌,你慢半拍,就和不上节奏,同样当生气的暴风雨曲目正要演唱时,你稍微慢个半拍,你的心境,就大不相同,即使余怒未息,至少减弱许多生气的杀伤力,不致对彼此建立的情感,造成不可挽回的遗憾。
第四道桥梁,烦恼自说好。烦恼时,不要伤害自己,更不要波及别人。社会上流行,提高我们情绪的EQ(情绪智商),其实就是佛教所说身心的管理。烦恼来时,先不要厌恶排拒他,要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻,让你剪不断,理还乱,当我们不剪也不理时,只是先澄静我们的心,再用这份澄静之力,替烦恼整束穿绳,不再纠缠零乱我们的身心。
见面三句话,相逢要微笑,生气慢半拍,烦恼自说好。搭起这四道桥梁,桥上行旅平安吉祥,路人狭桥相逢时,自有一份「今生一照面,多少香火缘。」彼此疼惜,叹为稀有的美丽心情。
星云大师
Monday, May 18, 2009
Saturday, May 16, 2009
自我要求
人,歡喜要求別人,要你正派,要你勤勞,要你這樣,要你那樣,他就是不曉得要求自己。
要求別人,是靠不住的!別人有別人的擁有,別人有別人的性格,別人總不是我。要求別人,到了最後,也都不落實;人,最直截了當的,就是一切事反求諸己,要求自己,實在是人生最好的方法。
你要聰明智慧,你就要多讀書;你要事業成功,你就要多集資、積德、結緣,事業自然成功;你要健康,你就必須運動、保健、注意營養,這是別人無法代替的。
你要求人緣,你要結緣;你要求發財,必須播種布施。凡是自我希望什麼,要求別人不一定能夠如願,要求自己,才有成功的希望。
你要學電腦,買了很多最新功能的電腦;你希望考試金榜題名,買了很多的模擬參考書。你自己不用功,電腦也好、參考書也好,都不能自動的幫你解決問題。所以,凡事求諸己,自己自助,才有人助,自己用功、用心,才能得到多助。
黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求,當作如是求。」就是要我們求助自己;「自依止、法依止,莫異依止」,意思也是要我們反求諸己。
自古以來的聖賢,成就不世的功勞,大部份都是以身作則,自我要求很高,他才能成就事業。他不把一切希望寄託在別人身上,凡事要靠自己;萬里的路程,要靠自己邁開腳步,別人不能代替我們走路。
禪宗有一則公案,有二個人結伴外出參學,其中一人心生退卻,另外一人鼓勵他:「我會盡力幫助你,但是有三件事我幫不上忙,一是吃飯;二是拉尿;三是走路。」意思是說,你要自己解決問題,才能一起上路。
有一隻小蝸牛,總是嫌自己背上的殼既笨重,又不好看,牠羨慕天上的飛鳥,有天空守護,牠羨慕地下的蚯蚓,有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴牠:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的殼。身上的殼雖不美麗,雖很笨重,但卻是你自己的安全保障,嫌棄自己,羨慕別人,那裏會成功呢?
觀世音菩薩手持念珠,他也是自己念自己,所以凡事自我要求,才有成功的一天。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」「若人以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」執相而求,終是離道愈遠,為什麼我們不向自己內心的真佛去求呢?
要求別人,是靠不住的!別人有別人的擁有,別人有別人的性格,別人總不是我。要求別人,到了最後,也都不落實;人,最直截了當的,就是一切事反求諸己,要求自己,實在是人生最好的方法。
你要聰明智慧,你就要多讀書;你要事業成功,你就要多集資、積德、結緣,事業自然成功;你要健康,你就必須運動、保健、注意營養,這是別人無法代替的。
你要求人緣,你要結緣;你要求發財,必須播種布施。凡是自我希望什麼,要求別人不一定能夠如願,要求自己,才有成功的希望。
你要學電腦,買了很多最新功能的電腦;你希望考試金榜題名,買了很多的模擬參考書。你自己不用功,電腦也好、參考書也好,都不能自動的幫你解決問題。所以,凡事求諸己,自己自助,才有人助,自己用功、用心,才能得到多助。
黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求,當作如是求。」就是要我們求助自己;「自依止、法依止,莫異依止」,意思也是要我們反求諸己。
自古以來的聖賢,成就不世的功勞,大部份都是以身作則,自我要求很高,他才能成就事業。他不把一切希望寄託在別人身上,凡事要靠自己;萬里的路程,要靠自己邁開腳步,別人不能代替我們走路。
禪宗有一則公案,有二個人結伴外出參學,其中一人心生退卻,另外一人鼓勵他:「我會盡力幫助你,但是有三件事我幫不上忙,一是吃飯;二是拉尿;三是走路。」意思是說,你要自己解決問題,才能一起上路。
有一隻小蝸牛,總是嫌自己背上的殼既笨重,又不好看,牠羨慕天上的飛鳥,有天空守護,牠羨慕地下的蚯蚓,有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴牠:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的殼。身上的殼雖不美麗,雖很笨重,但卻是你自己的安全保障,嫌棄自己,羨慕別人,那裏會成功呢?
觀世音菩薩手持念珠,他也是自己念自己,所以凡事自我要求,才有成功的一天。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」「若人以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」執相而求,終是離道愈遠,為什麼我們不向自己內心的真佛去求呢?
Subscribe to:
Comments (Atom)